- 基本信息
- 家谱概要
- 顾客评价
初修：同治己巳年（1869 年）
二修：光绪年间
三修：中华民国三十二年（1943 年）仲冬月
梓人：陶荫台
归属地：核心为江右（江西），后迁湖北、湖南等地，是江右黄氏重要支系迁徙信息：远祖：源自江夏黄氏，为汉黄霸、晋黄香后裔，世居江右。
入楚：明初由江右迁湖北，后分支至湖南，形成 “宗派渊渊绍陆终” 的支系。
近代：民国三十二年续修时，联合湖北、湖南等省黄氏分支，共续此谱。
始迁祖：
远祖：黄霸（汉颍川太守）、黄香（晋江夏太守）
入楚始祖：明初由江右迁湖北的受九公
字辈：
核心字辈：受、九、洪、武、间、迁、居、大、湖、玉、三、好、祖、俊、瑞、即、云、耳、遷、上、鄉、王、潘、塘、瑞、邵、公、即、千、多、三、世、祖、也、善、衍、成 等
家谱结构：
卷首：封面、《聖諭》《垂訓》、三修宗谱题词、序文
核心内容：
圣谕垂训：清代皇帝圣谕与宗族垂训
序文：同治己巳年、民国癸未年（1943 年）续修序
世系图表：受九公以下世系，清晰呈现支系繁衍
家训族规：敦孝弟、重人伦、笃宗族等十条垂训
附录：修谱人员名录、捐资名录
大概内容：
这是一部江右黄氏忠孝堂支系的三修宗谱，民国三十二年由陶荫台梓行，系统梳理了该支系从明初入楚到民国的五百余年历史。
收录《聖諭》与《垂训》，强调敦孝弟、重人伦、笃宗族、和乡党的宗族精神，是清代宗族教化的典型体现。
详细记载了受九公以下世系，是研究江右黄氏入楚迁徙史与宗族文化的珍贵文献。
体例严谨，采用木刻活字印刷，版框饰以龙纹，是民国时期江南地区宗谱的典范之作。
📄 关键内容解读
圣谕与垂训：
《聖諭》：清代皇帝圣谕，核心为 “敦孝弟以重人伦，笃宗族以昭雍睦，和乡党以息争讼，重农桑以足衣食” 等。
《垂训》：补充圣谕，强调 “尚节俭以惜财用，隆学校以端士习，黜异端以崇正学，讲法律以儆愚顽，明礼让以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，诫匿逃以免株连，完钱粮以省催科，联保甲以弭盗贼，解雠忿以重身命”，共十二条，是清代宗族教化的完整体系。
世系源流：
明确为汉黄霸、晋黄香后裔，明初由江右迁湖北，始祖为受九公，后分支至湖南，形成 “宗派渊渊绍陆终” 的支系。
详细记载了从受九公到民国时期的世系传承，是研究江右黄氏入楚迁徙史的一手资料。
文化价值：
是研究清代宗族教化与江右黄氏迁徙史的珍贵文献，《圣谕》与《垂训》完整保留了清代宗族教化的内容。
记录了民国三十二年续修宗谱的过程，体现了近代宗族文化的传承与发展。
🔍 价值与特点
完整性：《圣谕》与《垂训》完整保存，是清代宗族教化的完整范本。
史料性：详细记载了江右黄氏入楚迁徙史，是研究中国移民史的重要资料。
艺术性：版框饰以龙纹，木刻活字印刷精美，是民国时期宗谱刊刻艺术的典范。